游昆嵛山记

徐祖善

（写于民国二十一年九月十八日，时任威海卫管理公署专员）

昆嵛山在文登县城西六十里，一名根余。《十六国春秋》载石勒遣石虎击青州刺史曹嶷(yi)，嶷欲徙海中保根余山，即此。一名姑馀。《仙经》云：“麻姑于此修道上升，馀址犹存，因名姑余。”盖根余、姑余、昆嵛以声相近而转。其最高者名大白顶，一曰大悲顶，宁、文于此分界。山之西面踞宁海（现名牟平）境东，一面入文登，实为宁、文镇山。明代以前，老树参天，人迹罕到。兽有鹿豕，禽有子规，冰雪琢镂，四时幽绝，迥异人间。羽客道流往往栖止，世传王真人及麻姑上升，遗址多在宁海境内。《文登县志》志昆嵛山者如此。余宦游来威，与兹山相距咫尺，探幽揽胜，往来于怀。顾以人事牵拘，久而未果。

今年九月二日，秋高气爽，政务稍逸，翘企嵸嶐(zonglong)，游兴勃发。乃邀同陈抱深、贺勉吾、曹建侯、裘时杰、蒋伯范诸君并携带武装警察数辈，负以蜡屐，执以鞭丝。临时，陈、贺因事系留，未得果往。余等爰于是日下午三时，乘坐汽车由威海出发，行约一时许，即过麓道口。此地有公安第二分局派出所，停车便为视察，移时驰抵酒馆，已入文登界。憩息片刻，时届五钟，馀及建侯遂先策马前进，余者徒步以趋，相约会于山麓之岳姑殿。自酒馆西南行，地势渐由平衍而趋陂陀（potuo），田野清幽，引人入胜。或据鞍纵览，或蹑屩（jue）遐观，涉水穿林，极饶兴趣。沿途乡民见游客至，殷勤指导，其一种醇厚诚实之概，颇具古风。凡经十余村，约四十里，达龙泉汤。汤固温泉，泉囿以池，池作方形，深三尺、宽丈许，以浴者过夥，换水不勤，色显苍黝，殊可惜也。日薄崦嵫（yanzi），未护（获）停辔（pei），浏览复行二三里，夜色苍茫，残径莫辨，景象森厉，马足趑趄（ziqie）。因觅村民向导，始于八时抵岳姑殿。殿为室不甚广，休息其中。短檠（qing灯架）焚膏，尘怀尽涤，住持诚惠道士款接周洽，为具豆粥鸡卵，饥渴顿消。惟念及馀人向夕冥行，迷途可虑，不无踌躇耳。正盼望间，悬闻犬吠，声中有人来报，步行者已抵舍利寺，距岳姑殿不过里许。转瞬间相携来会，晤话欢然。饮啄终，遂各就寝。虽蚊虻潜扰，顾不碍一枕甜如也。

次晨六时起身，全体登山览眺，只见叠嶂层峦，奔来眼底，林木蓊蘙（yi），涧水潺湲，形势天成，宛如图画。循盘道拾级而上，未几至岳姑顶，碑碣林立，峭壁千寻，选胜裁幽，撮影留念。《县志》所载前人游咏诸作，写景逼真，从知墨客骚人，籍山水为吟风弄月之资，良有以也。山顶建筑计古刹十三所，内仅一缁流栖止间，年已八十五龄，鹤发童颜，步履甚健。据云每年春夏之交（四月十五日），香火极盛，乡民有组织所谓茶会者，毂（gu）接肩摩。最初规定，来山之人须各带二砖，以为修建古刹基本材料。行之既久，栋宇遂蔚为大观。众志成城，良非虚语。取则不远，吾殊于国事感慨系之。

岳姑顶偏南，矗出最高峰曰大悲顶，即昆嵛山无出其上处。有亭翼然，为道士圆寂之所。登临一览，万象在旁，旷快襟怀，非言可喻。流连移晷，遂改道下山。山腰有泉，水质清洁，各庙资为饮料之源，甘美宜人，不独光鉴澈底为可欣赏耳。

行西北五里许，至紫金峰，层峦起伏，长松巨壑，颇占昆嵛之秀。中有名境曰烟霞洞天，殿宇巍峨，为山中诸刹冠。住持嗣海大法师，道貌清腴，谈吐隽雅。室中书画满目，供奉无尘。庭有海石碑，高约八尺，扣之铿然作金声，毕与凡砆（fu）不类。殿旁有石亭一座名清风亭，为浏览全景最宜之地。闻威海在英租时期内，其办事长官庄、骆二君曾来避暑于此。尚有九龙池者，亦兹山著名之区，惜为时所限，只得留诸异日矣。

是役也，往返不足两昏朝，计程殆二百余里，车马代步，而外攀跻陟降。几偏全山自喜腰脚尚可胜劳，尤于山野物事、人情所得非鲜，其怡然以喜，轩然以快者，为何如耶！游兴未阑，归鞭已策。午后三时，余偕建侯、时杰、伯范等四人，乘马返辔，六时许抵酒馆，换车指威。归时已万家灯火矣。爰瞩建侯濡笔记之。